Esta feria comenzó espontáneamente en la Praça da Batalha, donde se vendían los productos hechos a mano (bisutería, carteras, entre otros). En los años 90 el Ayuntamiento de Porto reguló esta actividad, a través de la creación de la Feria de Artesanía de Batalha.

En el Museu Militar do Porto se inaugura la exposición "Revolução de 24 de Agosto de 1820: Prelúdio do Liberalismo em Portugal", comisariada por Fernando Gonçalves. Abierta al público durante diez meses (hasta el 1 de agosto de 2021), la muestra recuerda la valentiía de un grupo de ciudadanos notables de Porto, que dio el primer paso hacia el fin de la influencia inglesa y la monarquía liberal resultante hace 200 años. El Norte exigía el regreso del Rey, una Constitución, justicia y prosperidad. Se han lanzado las semillas del progreso y la modernidad en Portugal y hay documentos y piezas históricas que lo demuestran.

Esta gran exposición dedicada a la obra de Louise Bourgeois (París, 1911, Nueva York, 2010) abarca siete décadas, mostrando obras realizadas por la artista entre finales de los años cuarenta y 2010. Visitada y revisitada en innumerables exposiciones realizadas durante las últimas décadas en varios espacios museológicos de todo el mundo, la vasta y única obra de Louise Bourgeois trata temas asociados indeleblemente con experiencias y eventos traumáticos de su infancia, la familia, la sexualidad, el cuerpo, la muerte y el inconsciente, que la artista trató y exorcizó a través de su práctica artística. Esta exposición está organizada por la Fundación de Serralves - Museo de Arte Contemporáneo y el Glenstone Museum, Potomac, Maryland, EE. UU., En colaboración con la The Easton Foundation, Nueva York, y coproducida con el Voorlinden Museum & Gardens, Wassenaar, Países Bajos. To Unravel a Torment está comisariada por Emily Wei Rales, directora y cofundadora del Glenstone Museu. En Serralves, la exposición fue organizada por Philippe Vergne, director del Museo, con Paula Fernandes, Comisaria. Esta exposición contó con el generoso apoyo de Hauser & Wirth Gallery.

R. H. Quaytman emplea técnicas de reproducción mecánica y tradiciones del arte conceptual para crear series cerradas de obras divididas en capítulos. Las partes posteriores están numeradas para marcar el paso del tiempo y el gradual completar de la vida y del proyecto artístico. La artista trata todas las exposiciones y pinturas presentadas como una empresa creativa. R. H. Quaytman aborda la pintura como si fuera poesía: al leer un poema, se repara en palabras específicas, nos damos cuenta de que cada palabra tiene una resonancia. Las pinturas de Quaytman, organizadas en capítulos estructurados como un libro, tienen gramática, sintaxis y vocabulario. Si bien el trabajo está delimitado por una estructura rígida a nivel de material, aparecen solo en paneles biselados de contrachapados en ocho tamaños predeterminados resultantes de la proporción áurea, el contenido de final abierto crea permutaciones que dan como resultado un archivo sin fin. La práctica de Quaytman involucra tres modos estilísticos distintos: serigrafías basadas en fotografías, patrones ópticos como muaré y tramas brillantes, y pequeñas obras al óleo pintadas a mano. La obra de Quaytman, presentada por primera vez en Portugal, apunta a las nuevas posibilidades de la pintura actual. ¿Qué es una pintura, un icono? ¿Cuáles son los medios de pintar en una cultura saturada de estímulos visuales, desde la fotografía hasta el bosque digital de signos? ¿Sigue siendo la pintura una forma relevante de compartir nuestra historia? La exposición está coorganizada por el Muzeum Sztuki en Lódz, Polonia, y por la Fundação de Serralves – Museu de Arte Contemporânea, Porto. Comisariada por Jaroslaw Suchan

Se trata de la primera exposición en Portugal de Korakrit Arunanondchai (Tailandia, 1986), un artista que se mueve entre los campos del vídeo, la performance, la escultura y la instalación y que se divide entre dos culturas: la del este, donde nació y creció y la del occidental, en particular la de Estados Unidos, donde desde 2009 estudió arte y donde ha vivido en los últimos años (alternando con estancias en Tailandia). La obra de Arunanondchai explora y relaciona temas como la religión y mitología oriental, el medio ambiente, la ecología, la música, la geopolítica y el desarrollo tecnológico, contrastando la espiritualidad asiática con el pragmatismo occidental. Arunanondchai reflexiona sobre la vida contemporánea y la situación de la humanidad en la era de la tecnología, especulando sobre las consecuencias del Antropoceno, una definición reciente y que marca el efecto de la actividad humana como la fuerza ambiental dominante en el planeta, capaz de alterar su composición geológica. En su práctica, el artista utiliza acontecimientos y experiencias autobiográficas. En varias obras, amigos y familiares participan y de alguna manera se involucran en el trabajo. No history in a room filled with people with funny names 5 (2019) es una instalación hecha en colaboración con el artista Alex Gvojic (Estados Unidos, 1984), amigo con el que trabaja desde hace varios años. Boychild, artista vinculada a la performance y a la danza que colabora habitualmente con Korakrit Arunanondchai, también es una figura presente en esta obra. No history in a room filled with people with funny names 5 involucra al espectador en un ambiente nocturno y misterioso en el que se combina una triple proyección de video con rayos láser emitidos por una escultura que sugiere una figura humana tendida. La tierra que recubre el suelo y la presencia de materiales naturales (conchas, ramas) se asemeja a un entorno prehistórico o posthistórico. No history in a room filled with people with funny names 5 reúne una gran diversidad de imágenes y sonidos, creando una atmósfera excesiva, envolvente y perturbadora. Los videos combinan imágenes originales, como las grabadas por un dron de la estación de radio de Ramasum Camp, símbolo de la historia reciente de Tailandia como aliado de los EE. UU. durante la Guerra de Vietnam y ahora convertida en un destino turístico, y otras preexistentes, como la transmisión televisiva del episodio mediático del rescate de 12 niños y su entrenador de fútbol que quedaron atrapados en una cueva en Tailandia en 2018. Esta obra fue inicialmente encargada por el Centre d'Art Contemporain Genève para la Biennale of Moving Image de 2018 y presentada en la Bienal de Venecia en 2019.

Concebida específicamente para la Galería Contemporánea, la primera exposición de Hugo Canoilas (Lisboa, 1977) en el Museo de Serralves confirma y amplía algunas de las inquietudes que mejor definen la práctica de este artista: la especulación sobre la relación entre el arte y la realidad (hechos políticos y sociales), preguntas sobre las características y límites de la pintura y el énfasis que se le da al trabajo colaborativo. Con formación en pintura, Canoilas ha estado examinando el lugar de este medio artístico, la forma como lo perciben los visitantes de museos y transeúntes (el artista es conocido por intervenciones en el espacio público que nunca se anuncian como obras de arte). En el caso de esta exposición en Serralves, Canoilas prescinde del lugar donde más naturalmente esperamos ver pinturas - las paredes de la galería - y decide intervenir en el suelo, rodapié y techo de la Galería Contemporánea - espacios desatendidos por casi todas las exposiciones de pintura. En el suelo hay tres piezas de vidrio de colores que representan medusas. Hechas en Marinha Grande, estas medusas -posibles símbolos del calentamiento climático, pero también de las ideas de informe y metamorfosis en el origen de varias obras de Hugo Canoilas- deben poder ser pisoteadas por los visitantes de la exposición. El protagonismo dado al suelo lo confirma el rodapié-pintura (en forma de caja de luz, con una pintura en lino en el exterior estirada como un lienzo, delimitando el espacio de la exposición), en el que el artista da visibilidad a un elemento arquitectónico tan común cuánto desapercibido. En el techo de la sala, Hugo Canoilas creará una pintura gestual que, al igual de sus pinturas abstractas más recientes, se basa en imágenes de la flora y fauna del fondo marino. Cabe señalar que la pintura también funciona como una caja de luz que crea un aura en la sala, afectando la percepción de las medusas. Las medusas son animales fascinantes que, a lo largo de sus inusuales ciclos de vida, experimentan diversas metamorfosis, reproducen células de formas inusuales. Su observación, que presencia variaciones dramáticas en la configuración, desafía todas las concepciones de estabilidad, todas las ideas sobre la relación entre las partes y el todo. Al igual que esta exposición de Hugo Canoilas, que consiste en tres elementos distintos - suelo, rodapié y techo - que se afectan mutuamente (en cooperación, simbiosis, competición, depredación y parasitismo) y que es una encarnación de una práctica artística que no cristaliza en una forma, pero que se cuestiona constantemente sobre sus límites, funciones y presupuestos.

Las más de cien fotografías presentadas en la exposición Manoel de Oliveira Fotógrafo son una de las grandes sorpresas que reservaba el archivo personal del director, íntegramente depositado en Serralves. Producidas entre finales de la década de 1930 y mediados de la de 1950, estas imágenes, guardadas durante varias décadas y en su mayoría inéditas, revelan un aspecto desconocido de Oliveira y abren nuevas perspectivas sobre la evolución de su obra. El paso de Manoel de Oliveira por la imagen estática es una etapa decisiva en su trayectoria como cineasta. En diálogo con el pictorialismo, el constructivismo y los experimentos de la Bauhaus, sus fotografías se encuentran a medio camino entre la exploración de los valores clásicos de la composición y el espíritu modernista que tuvo toda la primera fase de su producción cinematográfica. Usada, casi siempre, con fines artísticos, la fotografía es para el director un instrumento de investigación formal y experimentación, otra forma de interrogar, muchas veces en relación directa con las películas, la construcción de un lenguaje visual propio. Las imágenes que ahora se conocen, sin duda, añaden un nuevo capítulo a la historia de la fotografía portuguesa en la década de 1940. Pero también son un instrumento precioso para entender la manera como Manoel de Oliveira empieza a asegurar, durante un período de diez años, la dirección de fotografía de sus propias películas, así como para contextualizar, en una perspectiva más amplia, el rigor de composición que, en general, caracterizan a todas sus películas. Mirando estas imágenes, no es muy interesante saber dónde comienza el fotógrafo y dónde termina el cineasta, ni definir con precisión hasta qué punto el primero puede haber sustituido, en ocasiones, al segundo. Lo que es importante es cuestionar cómo esta coexistencia entre dos formas de ver y pensar se materializa en la obra de Manoel de Oliveira. Comisariada por António Preto, director de la Casa do Cinema Manoel de Oliveira. Todas las fotografías expuestas pertenecen al Acervo de Manoel de Oliveira, Casa do Cinema Manoel de Oliveira - Fundação de Serralves, Porto.

Feria urbana que tiene como objetivo contribuir para mantener el carácter típico y pintoresco de la antigua venta callejera, integrada en la estrategia de entretenimiento de la ciudad. Aquí se venden toallas/mantelería y otros productos para la promoción turística de la ciudad.

Esta será la primera exposición en Portugal de la célebre artista india Nalini Malani (Karachi, India indivisa, 1946). Ampliamente conocida por sus pinturas y dibujos, la muestra de Serralves muestra una faceta igualmente relevante de su trabajo, pero con la que el público quizás esté menos familiarizado, presentando exclusivamente sus animaciones desarrolladas entre finales de los años sesenta y la actualidad. Fue a fines de la década de 1960, en una escena artística india dominada por hombres, que Nalini Malani emergió como una voz provocativa y feminista, igualmente pionera en el trabajo con medios artísticos como el cine experimental, el video y la instalación. Además de dar voz a las mujeres, la artista siempre se ha destacado como una artista preocupada por los temas sociales, dando protagonismo a las personas marginadas a través de historias visuales (animaciones, en particular) que exploran temas como el feminismo, la violencia, las tensiones raciales y los legados poscolonialistas. Las animaciones reunidas en la exposición de Serralves, realizadas entre 1969 y 2020, se agruparon bajo el signo de Utopía (este es en realidad el título de la obra más antigua presentada), en relación, por un lado, con el sentimiento utópico seguido a la independencia de la India y, por otro lado, con desilusión con lo que se convertiría el país, regido por reglas dictadas por la ortodoxia religiosa. En cualquier caso, los trabajos de Malani trascienden los traumas nacionales para abordar las injusticias sociales globales. Este es el caso de la gran instalación inmersiva que cierra la exposición, que consta de nueve videoproyecciones de animaciones y frases. “No me oyes” aunque partió de una historia violenta pasada en la India, la muerte violenta de un niño, es una oda a todos los que no tienen voz. Realizada entre 2017 y 2020, la instalación consta de animaciones en las que se superponen imágenes hechas por la artista y fragmentos de citas de escritores influyentes como Hannah Arendt, James Baldwin, Bertolt Brecht, Veena Das, Faiz Ahmad Faiz, Milan Kundera, George Orwell y Wislawa. Szymborska. Según la artista, “No me oyes” corresponde al tipo de animación al que se ha dedicado más recientemente, al que llama cuadernos [notebooks] y que se hacen digitalmente en un iPad. Ya ha dicho Malani: “Cuando veo o leo algo que captura mi imaginación, tengo la necesidad de reaccionar a través de un dibujo o dibujos en movimiento. No exactamente en su forma mimética, sino más como una "Memoria Emoción". Me siento como una mujer con pensamientos y fantasías que salen disparados de la cabeza. Cada uno de ellos puede contener ideas diferentes y no parecer ser de la misma persona. Cada una de estas voces en mi cabeza, por lo tanto, necesita una caligrafía diferente".

Roni Horn (Nueva York, 1955) es una artista estadounidense que vive entre Nueva York y Reykjavik, Islandia. Desde muy pequeña desarrolló un profundo gusto por la literatura y la filosofía, que antecedió su interés por las artes visuales y la llevó a considerar su biblioteca como un motor estructurador para ella y su obra. La práctica del dibujo es central y fundamental en la obra de Horn, que también ha venido utilizando otros medios, como la escultura, la fotografía y los libros de artista. Los viajes y la inmersión en el paisaje, especialmente el de Islandia, son fundamentales en su obra, que explora temas como el tiempo meteorológico y la ecología, junto con la memoria, la identidad y el cambio. La representación del mundo exterior se utiliza como artificio o metáfora para llegar a un espacio interior y mental. Estas ocho fotografías del río Támesis forman parte del conjunto de 80 fotos que Serralves presentó en su exposición individual en 2001 y que fueron adquiridas en ese momento para la Colección. En Some Thames [Algunos Támesis] (2000-2001), Horn captura momentos del flujo del río Támesis, obteniendo un conjunto de imágenes aparentemente abstractas y muy similares entre sí. Pero en realidad son imágenes realistas y hay infinitas diferencias entre ellas, aunque imperceptibles a una mirada menos atenta. Por un lado, este enfoque incluye una referencia a la experiencia y percepción que cada uno de nosotros tiene del paso del tiempo. Por otro lado, el agua, a menudo representado o evocado en la obra de la artista, es una alusión a la vida, al cuerpo, a la sexualidad, pero también a la muerte. Como nos dice la literatura, es decir, Charles Dickens y Joseph Conrad, en las oscuras aguas del Támesis, los cuerpos de muchos de los que sufrieron muertes violentas fueron arrojados, al igual que muchos de los que se suicidaron en ellas.

Dara Birnbaum (Nueva York, 1946) es una artista estadounidense que se ha destacado desde la década de 1970 con sus trabajos en video. En ese momento, la televisión tenía una gran influencia en la vida de las personas, era la principal y más influyente fuente de información en la sociedad, ahora ampliada por Internet. Birnbaum analiza críticamente el universo televisivo, utilizando frecuentemente las imágenes difundidas por la televisión, interrumpiéndolas, repitiéndolas y editándolas. A partir de la década de los noventa comienza a realizar videoinstalaciones de gran formato, compuestas por varias pantallas de televisión. Encargado especialmente para la Documenta IX de Kassel, Transmission Tower: Sentinel [Torre de transmisión: Centinela] (1992) analiza la influencia de la televisión en la política estadounidense, en este caso en relación con la Primera Guerra del Golfo, que comenzó en 1991. Ocho monitores video, fijados en secciones de una torre de transmisión, forman una línea que describe la trayectoria de una bomba lanzada desde un avión de carga. En cada monitor se transmiten imágenes de George Bush que han sido pronunciadas en el Congreso Nacional Republicano en 1988. Al mismo tiempo, imágenes del poeta Allen Ginsberg leyendo su poema antimilitarista Hum Bom!, escrito durante la Guerra de Vietnam y reescrito para la Guerra del Golfo, en una Convención Nacional de Estudiantes de 1988, recorren el tótem de monitores.

El Mercado da Ribeira consiste en 10 tiendas, y fue creado después de la renovación del antiguo mercado. Productos alimenticios en su vertiente tradicional, productos turísticos y restaurantes. Ubicación: Cais da Ribeira (cerca del pilar norte del Puente Luiz I).

Este Alfredo Cunha que estamos hablando es el hombre con su cámara y su mirada. Cualquier buen fotoperiodista intuye, antes de saberlo con claridad, que una imagen, que debe contener todo contenido y seducción, es, siempre ha sido un momento decisivo. Antes de ser definido por Cartier-Bresson, ya existía en la mente de quienes fotografían el evento, el rostro y el movimiento. En los 50 años de carrera de Alfredo Cunha, muchas cosas han cambiado: el país que fotografía; el equipo que utiliza, lejos del primer Petri FT, de la Leica M3, que empezó a utilizar en 1973, y de las Leicas que le siguieron y a la que siempre se ha mantenido fiel; el soporte - desde lo analógico, mayoritariamente en blanco y negro, hasta lo digital, que utiliza desde 2003. La imagen del fotoperiodismo responde a la exigencia de concordancia con el texto, también está ligada al dónde, cuándo, cómo y por qué. Sin embargo, cuando el fotógrafo ya ha definido su estilo, y este es el caso de Alfredo Cunha, la seducción de la imagen anula la seducción de la noticia. En todos ellas se hace difícil asociar la imagen con un estilo porque Alfredo Cunha va más allá de la tendencia del momento y el tema. Y es en este sentido que podemos decir, con Barthes, que sus fotografías resultan sin código, dependen de la transmisión del suyo para nuestro cariño. Teresa Siza (texto adaptado)

Compartir cultura, la promoción y divulgación de la ciencia y la relación con la naturaleza, en todos sus ámbitos, representan un mecanismo único con impacto real en nuestras vidas y en la forma cómo nos vemos en el mundo. Serralves vive para crear múltiples relaciones con las formas de arte, con la naturaleza y con las personas, ya sean ellas, con músicos, artistas, bailarines, arquitectos, cineastas, paisajistas, investigadores, estudiantes, pensadores, profesores, socios, fundadores, mecenas, personas. Con todo su público. El contexto actual requiere que nuestra responsabilidad se exprese en un nuevo formato y que estemos presentes. Por eso, es un gran placer que la Fundación Serralves, al (re)inventarse, ofrezca un ciclo de charlas en línea, tituladas #ConversasComSerralves, cuyo propósito es acercarnos aún más, invitando al público a participar en momentos de intercambio de experiencias artísticas, ambientales, científicas y creativas. Un programa exclusivo y transversal a todas las áreas de actuación de Serralves: artes plásticas, arquitectura, cine, artes performáticas, medio ambiente, ciencia, paisaje, arquitectura y la reflexión más amplia sobre diferentes temas importantes para la sociedad y su futuro. Estas sesiones se realizan en línea, siempre a las 18:00 horas, con participación gratuita e inscripción obligatoria.

El sonido del colectivo indignu [lat.], que tiene más de una década, no puede escapar al sello post-rock, pero lo hace tan lejos de los habituales estereotipos de género y del mainstream rock alternativo. El sonido instrumental puede aludirlos a un disimulado post-grunge y los momentos acústicos, venerando lo simple y lo natural, aportan alguno alivio y eclecticismo al oído. Melodías y distorsiones emocionales contrastantes son la principal característica del estilo de la banda. Su propia visión de crescendos catárticos presenta un sonido extremadamente sucio y valiente. Han lanzado cuatro discos: "Fetus In Fetu", los aclamados "Odyssea", "Ophelia" y el más reciente "Umbra" que está lleno con lo que Portugal ha sufrido y sentido a cuando de los incendios de 2017. Han actuado en la mayor parte de los escenarios portugueses y en uno de los festivales más grandes del mundo de su tipo, el dunk!Fest en Bélgica y más recientemente en 2019 el VIVID Festival en Noruega. Han trabajado, entre otros artistas de la escena nacional, con Ana Deus, Valter Hugo Mãe y Manel Cruz. Se inspiran en la cultura de los países de lengua portuguesa, los mares y la tierra.

Venta de productos de agricultura biológica.

Por iniciativa de ECHO (European Concert Hall Organisation), Casa da Música, Elbphilharmonie Hamburg y Konserthuset Stockholm transmiten simultáneamente, esta Pascua, de viernes a lunes, espectáculos para el público más joven. Un programa especial que no debe perderse. 3 de marzo - Trill and Dragon Ears por Konserthuset Estocolmo 4 de marzo – El Carnaval de los animales 5 de marzo - Somnia!, What do Dreams Sound Like? por Elbphilharmonie Hamburg

Feria espontánea y popular, donde se pueden adquirir pájaros, alimentos y jaulas. Incluso si no tiene la intención de comprar, disfrute con el canto de las aves, sus colores y el movimiento de la feria. Al pasar por la feria, es imposible no disfrutar de las estupendas vistas sobre el Río Duero y los puentes.

Un lugar de encuentro para varios coleccionistas, esta feria tiene como objetivo la venta e intercambio de monedas, postales, sellos y otros objetos coleccionables afines. Tiene lugar bajo las arcadas de los edificios que rodean la plaza.

Con muchos años de existencia, esta feria ya es una tradición sociocultural. Es muy popular, tanto por los residentes de Bairro da Pasteleira, como por la población en general. Aquí se venden varios productos, a saber, alimentos, ropa, calzado y textiles para el hogar. Ubicación: Rua Bartolomeu Velho

Esta exposición, presentada en el entrepiso de la Biblioteca de Serralves, reúne obras de Jorge Molder (Lisboa, 1947) seleccionadas a partir de un conjunto más amplio del acervo de Serralves. Son presentadas fotografías del “T. V.” (1995), “La Reine vous salue” (2001), “Tangram” (2004/08), “Call for Papers” (2013) y también “Zizi” (2013). El trabajo de Molder es conocido principalmente por sus fotografías en blanco y negro, en las que el artista se fotografía a sí mismo (solo el rostro, cuerpo entero y las manos) vistiendo habitualmente un traje oscuro y camisa blanca, idea que se contradice con las dos series más recientes. Las referencias de la literatura, el cine, la música o la historia del arte, así como el cotidiano, la vida y su carácter incierto e impredecible, son fundamentales en su obra, en la medida en que pueden constituir el punto desde el que derivar y construir algo. En este sentido, y debido a que la exposición se desarrolla en la Biblioteca, la exposición se complementa con un conjunto de referencias bibliográficas importantes para el artista disponibles para su consulta y con la presentación de algunos de sus libros y catálogos de exposiciones.

Convulsiones, alucinaciones, sensación de ardor. Se sabe que el parásito del cornezuelo que infecta al centeno es la causa del ergotismo, o Fuego de San Antonio. Tradicionalmente, las curanderas han utilizado el hongo en pequeñas dosis para provocar abortos. Sin embargo, su conocimiento, basado en la experiencia y el conocimiento de la tierra y las plantas, fue erradicado por el avance del capitalismo patriarcal, que lo reemplazó por la obstetricia. Incluso hoy, los historiadores especulan si el ergotismo jugó un papel en las acusaciones de brujería contra las mujeres durante la crisis de Salem en 1692, así como contra los chamanes sámi en los juicios de Finnmark en 1621, y en otras ocasiones. La exposición Nets of Hyphae de Diana Policarpo, comisariada por Stefanie Hessler (directora de Kunsthall Trondheim), establece relaciones especulativas entre las redes de fungos del cornezuelo y la salud de las mujeres. Desarrollados específicamente en el contexto de este proyecto, sus trabajos en video, animación, textiles y paisajes sonoros crean paralelismos entre el ciclo de los hongos, la justicia reproductiva y el conocimiento de parteras, curanderas y agricultoras en precariedad y resistencia. Centrándose en las perspectivas feministas de los alucinógenos y trabajando con la biohacker transfeminista Paula Pin, Policarpo concibe paralelismos especulativos entre el ergotismo, la supresión del conocimiento ancestral y la justicia en la salud.

La palabra fiebre en la voz de cinco poetas intensos y cautivadores de varias generaciones: Catarina Costa, Catarina Nunes de Almeida, Francisca Camelo, João Rios y Renato Filipe Cardoso. El hechizo de escribir, combinado con el arte de decir. La ilustradora Susana Carvalhinhos es la autora de la imagen de la sesión, en debut absoluto en este ciclo poético. Entre lecturas, Amadeu Magalhães, músico multi-instrumentista, desata la magia de su cavaquinho. Para cerrar la sesión, Ruído Vário reúne a un trío insólito: Ana Deus (voz), Luca Argel (voz y guitarra) y Fernando Pessoa. Un aliento de música, impregnado de las palabras y el genio de Pessoa. También prometemos momentos fosforescentes en compañía de Hugo van der Ding.

100 flautas, 100 saxofones y 100 clarinetes en un mismo escenario. Este fue el Día Internacional de la Música 2015, celebrado con nuevas obras creadas especialmente para la ocasión y para esta formación tan peculiar. Además de un encargo al compositor Daniel Moreira, el concierto dio a conocer las piezas de los alumnos del Curso de Composición de la Escola Superior de Música e Artes do Espetáculo. Las seis obras presentadas son reinterpretaciones de música de Johann Sebastian Bach.

Entonces, siempre es cierto que Camilo Pessanha vino a Foz ... Y salió muy bien, cuanto más no fue para recordar que nuestro Poeta ahora evocado, aún dentro del ámbito de los cien años que acaban de transcurrir la publicación de su "CLEPSIDRA", también caminó hasta aquí ... Por lo general, solo se refieren a sus vagabundeos desde Coimbra hacia el este, casi nunca hablan de sus estancias aquí ... Lo cierto es que podemos marcar nuestro Norte en la geografía de Pessanha, y cabe recordar que, como hará uno de los intervinientes - José Valle de Figueiredo Pero el caso es que estamos aquí, sobre todo, para decir que su Obra es parte de nosotros, su POESÍA se destaca como Poesía Mayor, con sus Poemas entrando en nosotros, dándonos vida, como funda El saber de Isabel Ponce de Leão. y nos certifica intensamente, en la intervención en otra “FOZ LITERÁRIA”. “¡OH, QUE EXTRAÑO TODO!” OH, QUE EXTRAÑO A CAMILO PESSANHA…

Inspirada en un pasado ya muy lejano, utilizando fragmentos de textos filosóficos de la Antigua Grecia que resultan sorprendentemente modernos, la partitura programada fue escrita para un triple coro y tuvo su estreno portugués en la Casa da Música en enero de 2020. La obra confronta ideas que pueden verse como antagónicas, o quizás complementarias: el fuego / el río, la muerte / el sueño. Esta es la segunda transmisión de la serie dedicada a Philippe Manoury, compositor referente de la música francesa actual. La prestigiosa directora Sofi Jeannin, ex directora de la Maîtrise del Coro de Radio France y actual directora de BBC Singers, ha dirigido este concierto.

“Si me preguntasen cuáles fueron los cinco días más hermosos de mi vida, el día que visité las esculturas de Giacometti sería sin duda uno de los tres primeros”. Así describió Peter Lindbergh el día en que fue invitado a fotografiar el patrimonio de Alberto Giacometti en la Fundación del artista en París. El resultado dio lugar a una exposición conjunta, de las esculturas de Giacometti y de las fotografías de Lindbergh. Es esta exposición la que ahora llega al MMIPO – Museu e Igreja da Misericórdia do Porto. Hasta ahora, esta exposición conjunta solo se ha exhibido en el Instituto Giacometti en París. Es un diálogo íntimo entre la obra de Alberto Giacometti (1901 - 1966), uno de los escultores más aclamados del XX siglo y la fotografía de Peter Lindbergh, que revela una notoria similitud en la forma en que representan la realidad. Esta iniciativa es también un homenaje al legendario fotógrafo de moda que falleció prematuramente en septiembre de 2019 y que participó plenamente en el proceso de llevar la exposición a Porto. La exposición tiene más de 110 obras, entre esculturas de bronce y dibujos de Alberto Giacometti, así como fotografías de Peter Lindbergh. En una sala exclusiva, se exhibirán algunos de los retratos más emblemáticos del fotógrafo de moda, incluidos los que presentan a Naomi Campbell, Uma Thurman y Julianne Moore.

Reimaginando el futuro del planeta en el siglo XXI La noción del Antropoceno salió de las ciencias geofísicas a las humanidades, las ciencias sociales, las artes y los medios de comunicación, lo que provocó un vasto debate global sobre el futuro de la vida en el planeta. En la “era de los humanos”, los humanos se han convertido en una de las fuerzas geofísicas más potentes del planeta y nuestras actividades nos están llevando a una creciente incertidumbre ambiental. Si el mundo alguna vez ha tenido la ilusión de estabilidad, ahora enfrenta la posibilidad de un futuro con problemas sin fin. Pero el Antropoceno no es solo una época de colapso y destrucción ambiental; también es una época para superar desastres y catástrofes y crear nuevas visiones de esperanza y justicia. Los nuevos retos del cambio climático, la extinción de especies y el aumento del nivel del mar obligan a reimaginar el lugar de la humanidad en el mundo y a repensar urgentemente las fuerzas dominantes que amenazan el equilibrio ecológico del planeta. El uso del término Antropoceno para denominar esta nueva era de crecientes incertidumbres antropogénicas abrió un campo completamente nuevo de conversaciones multidisciplinarias e interdisciplinarias sobre la relación de los seres humanos con el medio ambiente en el siglo XXI, pero también generó una comprensión monolítica del Antropoceno como una experiencia humana unificada. Este marco del Antropoceno en torno a un paradigma de especie universalizante crea un efecto homogeneizador. Y, sin embargo, no todos los humanos están igualmente involucrados en las fuerzas que conducen a las crisis ambientales contemporáneas, y no todos los humanos están igualmente invitados a los espacios conceptuales donde se teorizan estos desastres o donde se formulan las respuestas a estos desastres. Pluralizando el Antropoceno presentará un conjunto de reflexiones antropológicas por importantes figuras de las humanidades y las ciencias contemporáneas comprometidas con una visión más plural de los debates en torno al Antropoceno y los grandes temas de resiliencia, adaptación y lucha por la justicia ambiental. El enlace de acceso se enviará una vez finalizado el período de inscripciones.

"Porto Legends: The Underground Experience" es un evento audiovisual que presentará diez leyendas relacionadas con la historia de Porto. El espectáculo se realizará en las Furnas (subterráneo) de la Alfândega do Porto. La última creación del estudio portugués OCUBO, especialista en la realización de proyectos de video mapping, debuta en las Furnas de la Alfândega do Porto. A través de una experiencia inmersiva, el espectáculo revelará diez leyendas relacionadas con la historia de Porto, inspiradas en el libro del historiador Joel Cleto, "As Lendas do Porto". El proyecto Porto Legends: Underground Experience contó con 70 actores, 120 vestuarios y 30 artistas de video, utilizando 50 proyectores de video de alta definición, estratégicamente instalados en las paredes, pisos, techos, columnas y arcos de Furnas de la Alfândega do Porto. Las diez leyendas que componen el espectáculo son narradas por Pedro Abrunhosa, en la versión portuguesa, y el galardonado actor británico Jeremy Irons, en la versión en inglés. A lo largo de 45 minutos, se contarán leyendas como Pedro Cem, Zé do Telhado, Barón Forrester, las famosas tripas al estilo de Porto, el misterio del Tesoro de la Serra do Pilar; el violento cerco de Porto, el terremoto de 1755 y el fantasma de la estación de tren de São Bento. Se invita al público a circular libremente durante el espectáculo, en una experiencia de 360º sin precedentes a nivel mundial. Porto.CARD - !NO DEBE PERDERSE! Disfrute de Porto.CARD y tenga descuentos en las entradas: Billete completo: 2€ de descuento / Pack de dos exposiciones: 3€ de descuento Billete reducido: 1€ de descuento /Pack de dos exposiciones: 1.50€ de descuento

El Palácio da Justiça do Porto presenta la exposición RESPIRAR de Armanda Passos entre el 19 de abril y el 19 de mayo. La exposición, promovida por el Tribunal da Relação do Porto, tiene el subtítulo: Quantos animais cabem no coração dos homens? (¿Cuántos animales caben en el corazón de los hombres?) Serán exhibidas 39 obras, entre gouaches y tinta china sobre papel, doblemente catalogadas, que nos llevarán a una mirada atenta a los animales, según un extracto del texto por la propia pintora también expuesto: "A veces, pinto con la misión de defender los animales. Una y otra vez, trabajo con el arte como si fuera un código para descifrarlos, donde puedo sentirlos, reír con ellos y sufrir con ellos por dentro y darles la posibilidad de Ser”. También se expondrán extractos de textos incluidos en el catálogo de la exposición, del presidente del Tribunal da Relação do Porto, juez Magistrado del Tribunal Supremo de Justicia Nuno Ataíde das Neves, del ex presidente del Colegio de Abogados, Dr. Guilherme Figueiredo y de los comisarios.

La película sigue la vida de Fern (Frances McDormand), una mujer que lo pierde todo durante la Gran Recesión y comienza a vivir como una nómada de los tiempos modernos, viajando por el oeste americano con su furgoneta. Inspirado en el libro Nomadland: Surviving America in the Twenty-First Century de Jessica Bruder, la película presenta a verdaderos nómadas, Linda May, Charlene Swankie y Bob Wells, quienes interpretan el papel de mentores y compañeros de Fern.

El Coliseu Porto Ageas reabre sus puertas con "Próspero". A partir de "La Tempestad", "Tito Andrónico" y "Rey Lear", de William Shakespeare, Pedro Galiza y Jorge Pinto han creado un solo. Antes que nada, la idea de un solo. La idea de un solo actor frente a un público, utilizando, casi exclusivamente, él mismo, su cuerpo y su voz, primeras herramientas en el ejercicio de la significación teatral que se pone en movimiento y que, más allá del texto, operan continuamente en el espectador. "La Tempestad" encierra, entre las líneas de sus versos, una despedida simbólica, una última reverencia y, deslazando el texto, permite trazar la figura de Próspero como reflejo del propio autor, un personaje hecho hombre y hecho metáfora, una figura que se suelta en la página y en el escenario, quizás en proceso de extrospección, coronándose en escena, a través de una biografía ficcional, una vida digna de celebración. Una estructura escenográfica con una presencia monumental, inspirada en uno de los Jardins de Acrílico del pintor y escultor José Rodrigues, es un espacio que confina, una interpretación un tanto claustrofóbica de la isla perdida de Próspero, pero, sin embargo, un espacio que, al encarcelar el personaje, libera al actor.

El regreso de los conciertos con público a la Sala Suggia se celebra con música brillante. El violonchelista Pavel Gomziakov interpreta un concierto de Édouard Lalo, compositor francés famoso por la exploración musical de su ascendencia española; no por casualidad, éste era uno de los conciertos favoritos del célebre Pablo Casals. Malcolm Arnold también se dejó influir por la música tradicional, en este caso de Escocia, escribiendo cuatro piezas de carácter muy diverso inspiradas en canciones y danzas folclóricas. La velada finaliza con una alegre suite de Jacques Ibert, procedente de la música escénica que escribió para una farsa y con un carácter claramente humorístico.

Impressive Monet es una reinterpretación de las obras de arte de uno de los impulsores del impresionismo que muestra lo que está más allá del marco, a través de un viaje por el mundo del artista y su búsqueda incesante por la captura de la luz. El público estará inmerso en el movimiento impresionista del artista y rodeado por las líneas y colores que forman parte del mundo de Monet. Brilliant Klimt traza el recorrido por los aspectos biográficos y el legado artístico del artista austriaco a través de su pintura icónica: el beso. este será el hilo conductor del viaje por el trayecto artístico mientras explora las influencias del mundo de Klimt. El público se sumergirá en la intimidad de Klimt y se cautivará con el arte romántico del artista.

Plan General de Ordenación Urbana En la prepandemia, fue posible conocer “por dentro” algunas de las infraestructuras más impresionantes de Porto, como los túneles del Metro do Porto o el tablero técnico del icónico Puente de São João. En las circunstancias actuales, la iniciativa “Inovação Fora de Portas – Engenharia Civil à Mostra” se realiza en casa, en formato digital, pero los viajes prometen zarpar todos los meses. El Plano Diretor Municipal do Porto (PDM) establece las reglas y directrices a seguir por la ocupación, el uso y la transformación del suelo para el territorio del municipio de Porto y, como tal, tiene un impacto fundamental en la experiencia de la ciudad por la población. El nuevo PDM es un proyecto colectivo para el futuro de la ciudad, que define una estrategia y un programa de implementación que promueven la calidad de vida de los ciudadanos y contribuyen a reforzar su competitividad y afirmación en un contexto globalizado. La sesión será acompañada de la presentación de un vídeo documental sobre el proyecto.

La nueva creación de Jonas & Lander es un espectáculo híbrido entre la danza y el concierto de música diseñado para cinco bailarines, una cantante de fado y tres músicos. A semejanza de la mayoría de las corrientes musicales urbanas, como la samba o el flamenco, el fado también tenía sus propias danzas. En Lisboa, el que tuvo mayor expresión fue el Fado Batido, una danza basada en un claqué enérgico y virtuoso. En Bate Fado, el dúo de intérpretes y coreógrafos se propone a reinterpretar y a recuperar el acto de batir (taconear) el Fado, donde la danza emana de la calidad del instrumento de percusión en diálogo con la voz y las guitarras. Bate Fado demuestra ser el primer paso para rescatar el baile que el fado ha perdido hace mucho tiempo.

En 2021, el DDD - Festival Dias da Dança se reinventa, creando una edición para ver en vivo o en línea, del 20 al 30 de abril. Será un DDD - EN EL ESCENARIO / EN CASA. En esta edición mixta, adaptada a las circunstancias en las que vivimos, el festival se mantiene fiel a la que siempre ha sido su misión: promover la diversidad y efervescencia de la danza contemporánea, portuguesa e internacional. DDD - EN EL ESCENARIO / EN CASA presentará principalmente artistas nacionales, la mayoría de ellos con obras en estreno mundial. También habrá espacio para charlas, clases magistrales, documentales, exposiciones, residencias artísticas y fiestas online.

Conocer la Historia de la Danza en Portugal, hoy, implica pensar hoy en un espacio global, cruzado y en relación. La dimensión histórica, social y política convocada en el proyecto expositivo Para uma Timeline a Haver — genealogias da dança enquanto prática artística em Portugal (Para una línea de tiempo existir, genealogías de la danza como práctica artística en Portugal) que presentamos en los Vestíbulos del Auditorio de Serralves, integrada en la VI Edición del Festival DDD, seguramente contribuirá a nosotros hacerlo, a profundizar nuestro conocimiento en este campo. A partir de una reflexión sobre el presente, el equipo que creó la exposición construyó una compleja metodología histórica y artística que la llevó a una investigación profunda y multidisciplinar, siempre en marcha, sobre los procesos creativos, filosóficos y simbólicos que marcaron la Danza en el siglo XX y principios del siglo XXI, en el país. Para uma Timeline a Haver — genealogias da dança enquanto prática artística em Portugal es un ejercicio colectivo de señalización de hitos relacionados con el desarrollo y la difusión de la danza como práctica artística en Portugal en los siglos XX y XXI. Desarrollada de forma intermitente desde 2016 y asumiendo el presente como lugar de enunciación, cada edición sufre mutaciones que conducen a una reconfiguración física y metodológica de lo que es exhibido. Combina las fuentes bibliográficas con la escucha de testimonios, la recopilación de documentos originales con la investigación iconográfica, el diseño de narrativas y relaciones, buscando crear un lugar múltiple para la comprensión de lo que es o puede ser la danza, y proponiendo una familiaridad con las obras, los autores “cánones”, corporalidades, épocas y visiones del mundo, cuestionándolos estética y políticamente.

“Il Divino Michelangelo & Il Genio Da Vinci” es un viaje abstracto inspirado en la creación artística de dos grandes artistas del Renacimiento: Da Vinci (Leonardo di Ser Piero da Vinci, 1452-1519) y Michelangelo (Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, 1475-1564). El viaje comienza con el legado del artista Miguel Ángel, conocido como el Divino. Abordamos su obra desde su génesis hasta sus influencias en los distintos aspectos artísticos: pintura, escultura y arquitectura. Como si Dios lo hubiera nombrado para hacerlo realidad, Miguel Ángel da forma a varias obras icónicas. En el espectáculo, revisitamos la mano del fresco de La creación de Adán (fresco, 1511), las esculturas de David (1501) el guerrero que se enfrentó a Goliat y de Baco (1596). También hay referencias a la mitología romana y referencias bíblicas como la obra Pietà (escultura, 1498) y al conjunto de pinturas de la Bóveda de la Capilla Sixtina (1508-1512) donde se puede observar “El Diluvio” y “El Juicio Final". El viaje termina en el punto de partida: en La creación de Adán. Sigue la siguiente etapa del viaje, donde contemplamos la mente del genio inquieto Leonardo Da Vinci, en un espectáculo visual a través de sus escritos, investigaciones, inventos y estudios, hasta sus principales obras, como el Hombre de Vitruvio (1490), las pinturas de La Última Cena (1495-98) y la Mona Lisa (1503-06).

¿Lo qué que deviene de encender la mecha en combinar una canción de James Brown, la Metamorfosis de Kafka, Gustavia (2008), el dúo burlesco de La Ribot y Mathilde Monnier, y las palabras de Tiago Rodrigues? La respuesta es Please please please (2019), el espectáculo que unió a los coreógrafos hispano-suizos y franceses con el director portugués en una reflexión sobre la oposición del poder normativo a los cuerpos minoritarios y a la(s) resistencia(s) para oponerse a él. Para los tres, la metamorfosis es la respuesta más eficaz a la dominación y la danza es el medio para materializarla. En el escenario, las dos bailarinas-coreógrafas cobran vida a una galería de personajes enfrentados a la autoridad y la catástrofe, que habitan un conjunto de cuentos, escritos por Tiago Rodrigues, que tocan tanto lo absurdo como lo fantástico y la distopía. Estas dos mujeres se dirigen a sus hijos e hijas, en un diálogo sobre el mundo venidero. Moviéndose entre los registros discursivo y performativo, Please please please es un apelo urgente dirigido a las generaciones futuras.

Es cierto que se abrió un nuevo mundo para la música con Arnold Schoenberg, que extendió al extremo las posibilidades del Romanticismo e inventó la escritura a partir de 12 sonidos igualmente importantes, el dodecafonismo. La Sinfonía de Cámara nº 2 corresponde al último período creativo del compositor, en el que busca una síntesis entre tonalidad y serialismo. Entre las últimas exploraciones del dodecafonismo se destacan las Variaciones que escribió Luigi Nono sobre la serie de Schoenberg que dio lugar a la Oda a Napoleón Bonaparte.

Santa Casa Portugal ao Vivo llega al escenario del Super Bock Arena - Pavilhão Rosa Mota con una 2ª edición, en los meses de mayo y junio de 2021. Con el fin de continuar la alianza entre Everything is New y PEV Entertainment y tal como en la 1ª edición, se celebrarán simultáneamente 10 espectáculos en Lisboa y 10 espectáculos en Porto, en el Super Bock Arena - Pavilhão Rosa Mota, para un total de 20 espectáculos, que comenzarán el 21 de mayo y terminarán el 26 de junio. Aún sobre la premisa de "Cultura para todos" y con el objetivo de reanudar e incentivar la Cultura en Portugal, en esta segunda edición, la Santa Casa vuelve a sumarse a la iniciativa como naming sponsor, reforzando la llamada urgente de devolver la cultura a la vida cotidiana de todos los portugueses. Una necesidad que quiere promover el reencuentro entre el público y los artistas, prometiendo llevar al escenario lo mejor de la música y la comedia portuguesa. Para garantizar la seguridad de todos y mantener el lema "A Cultura é Segura" (La cultura es segura), cada espectáculo se diseña en base al estricto cumplimiento de las normas emitidas por la Direção Geral de Saúde-DGS (autoridad sanitaria). El uso de mascarillas es obligatorio, en un espacio delimitado para ese propósito, donde se marcarán todos los asientos, cumpliendo con la distancia obligatoria entre los espectadores que no formen parte del mismo grupo. Por último, para evitar cualquier tipo de aglomeración entre las personas, todas las entradas y salidas tendrán recorridos diferenciados con la señalización adecuada.

La 1ª Sinfonía de Cámara de Arnold Schoenberg se remonta a 1906 y ha pasado a la historia al señalar sonoridades cada vez más inestables. Una novedad fue el número de músicos requeridos: en lugar de los 70 u 80 instrumentistas habituales, Schoenberg decide componer para una orquesta de solo 15 componentes, una reacción a las formaciones gigantes del romanticismo. La delicada Serenata de Maderna, de 1954, es un ejemplo de enfoques posteriores al dodecafonismo, demostrando todas sus posibilidades expresivas en una obra de gran lirismo. La dirección está a cargo de un destacado director de música contemporánea, el italiano Emilio Pomàrico.

¿Qué fue la censura? ¿Qué fue el 25 de abril? ¿Y si de un momento a otro algunas de las palabras que podríamos leer en un periódico desaparecieran como por arte de magia? En el espectáculo Nas Entre Linhas, el Servicio Educativo abordó por primera vez la Revolución de Abril, cuestionando la censura y la verdad que, cuando está ocultada, hay que leerse entre líneas. Transmisión en línea en el Facebook y Youtube de la Casa da Música.

Luigi Nono ha imprimido su inconformismo a la música que escribió y su década final (1980) demuestra la madurez de la inclinación que siempre tuvo por la música como ruptura. Guai ai gelidi exibi es una obra escrita en ese período y, aunque resulta de experiencias fascinantes con respecto a composición e incorpora las palabras de grandes autores, se puede apreciar simplemente por su mérito sonoro. A Carlo Scarpa, architetto, ai suoi infiniti possibili fue escrita un año después y nos permite sentir el infinito en diez minutos. Al final del concierto, regresamos al inicio del viaje de este revolucionario compositor italiano, que buscó inspiración en Federico García Lorca para su primera obra de teatro musical, un ballet surrealista basado en la famosa obra de teatro Amor de Don Perlimplín con Belisa en su jardín.

Lituania, 1948. La guerra ha terminado, pero el país está en ruinas. Untė, de 19 años, es miembro del movimiento partisano que resiste a la ocupación soviética. Esta lucha es desigual, pero determinará el futuro de toda la población. En un punto de inflexión y crecimiento en su vida, Untė descubre la violencia y la traición. Se difuminan las líneas entre la ardiente pasión de la juventud y la causa por la que lucha, aunque eso signifique perder su inocencia ...

El Balleteatro, estructura artística en residencia en el Coliseu, presenta "Orelha de Deus", basada en el texto de Jenny Schwartz. Un aeropuerto imaginario, donde una pareja no avanza, ni retrocede, por temor a continuar con su vida tras la pérdida de un hijo de diez años. En la incapacidad de afrontar el dolor, se refugian en su propio universo, casi absurdo, en la búsqueda de una salida sin afrontar jamás el meollo del problema. Decir lo que pensamos. Y pensar en lo que hacemos. Y mantener la compostura. Y evaluar la coyuntura. Y contar victorias. Y contar escopetas. Y elegir batallas. Y tragar sapos. E ir despacio. Y hacer que dure. Y no hacer el bien. Sin mirar a quién. Y mira hacia atrás. Y corta la portería. Y llegar a la cima. En línea recta. Y disfrutar. Y regocijar. Y rectificar. Y arreglar. Y esperar a la sombra. Y tener esperanzas. Y disfrutar la vida. Y hacer diabluras. Y pasarlo bien. Y comer despacio. Y dormir tranquilos. Y mantener la calma. Y lanzar las campanas. Y mantener la fe. Y afrontar los hechos. Y seguir adelante. Y admitir. Y confesar. Y empezar de nuevo. Y tomar las riendas. Y hablar de papo. Y hacer gala. Y cambiar de tema. Y vivir en grande. Y luego miraremos al nada. No dar un palo al agua. Y respirar hondo. Y tener los cojones en su sitio. Y reclinarse. Relajarse. Y tendremos heces en el futuro. En la riqueza y en la pobreza. En la salud y en la enfermedad. Y el árbitro ya ha sido escogido. En cuerpo y alma.

El Balleteatro, estructura artística residente en el Coliseu, presenta “A Dança”, basado en un libro de ilustraciones de João Fazenda. A falta de texto, nuestra imaginación puede ir más allá, bailando con el Senhor Quadrado y la Senhora Vestido Vermelho. En una co-creación con los alumnos de 3er año de danza, la intención es explorar los conceptos de danza, danza social, práctica e infancia, rememorando y redefiniendo recuerdos, regresando a ese lugar tan especial para nosotros. Entre canciones, parejas, saltos y logros, estamos seguros: ¡queremos bailar sin parar!

La nueva propuesta de Ensemble, dirección por Jorge Pinto, Jacques ou a Submissão [Jacobo O La Sumisión] (1950) nos trae de vuelta el teatro del absurdo de Eugène Ionesco. Atrapado en un juego de convenciones sociales cuyas reglas anhela liberarse, el protagonista es conducido, según Ionesco, "hasta la sumisión más completa, al punto de resignarse a una especie de quietud biológica". Este recorrido, lleno de situaciones surrealistas y marcado por elementos de humor e histeria, se desarrolla principalmente en términos de palabras. Es a través del trabajo sobre el lenguaje, de la tontería al discurso revelado como instrumento de poder, que se produce la transformación de un burlesco risible en una apoteosis de lo grotesco moderno.

Pieza de baile para cuarteto sobre patines, sobre estados explosivos. Abordando una contemporaneidad explosiva, tanto física como tecnológica, la composición coreográfica se basa en dispositivos de organización espacial, relacionados con los deportes de velocidad, donde el uso de prótesis (patines), permite acceder a la fisicalidad que implica el riesgo y el accidente. La dimensión plástica del gesto, propone la articulación de un grupo de bailarines en un ser de aparente imposibilidad, dotado de estados de ánimo, deseos y libido, proyectando el cuerpo a una alteridad extrema y abriendo el terreno a la ficción. CABRAQIMERA es un proyecto creado en conexión con la exposición POROMECHANICS.

El ciclo de transmisiones dedicadas a Philippe Manoury presenta una obra que explora la interacción de la flauta con un sistema de síntesis digital en tiempo real, buscando hacer que la máquina se parezca al ser humano: escucha, espera un evento, reacciona cuando ocurre. La obra data de 1987 y ha sido una revolución en la forma de concebir la composición por medios electrónicos, ya que la parte sintetizada es el resultado no solo de la programación digital, sino principalmente de su aplicación a los sonidos producidos, en tiempo real, por el instrumento.

En el quinto episodio del programa Passo a Passo - Encontros com história, nuestro invitado es Luis Carlos Amaral que viene a hablarnos de la Colección Christus, desde el punto de vista de su religiosidad. En este programa, Luis Carlos Amaral, se centra en su presentación sobre la colección Christus en el Museu da Irmandade dos Clérigos, una magnífica colección que comunica el diálogo entre Fe y Arte, en torno al gran tema del cristianismo, que es la figura de Jesucristo. Luis Carlos Amaral, licenciado en Historia por la Facultad de Letras de la Universidad de Porto, escuela donde obtuvo un Máster en Historia Medieval y se ha Doctorado en Historia. Es profesor en el Departamento de Historia de esa Facultad desde 1984. Ha enseñado principalmente asignaturas del área de Historia Medieval de Portugal, Historia General de la Edad Media e Historia de la Iglesia en Portugal. En cuanto a temas de investigación, ha privilegiado estudios sobre el asentamiento y organización social del territorio (siglos X-XIII), así como sobre las instituciones eclesiásticas medievales portuguesas. Sobre estas materias, ha impartido más de 40 conferencias y seminarios, tanto en el país como en España, Italia, Hungría y Líbano. Tiene más de cuarenta trabajos publicados (libros y artículos).

En seguridad, el WE ARE Together marca el tan esperado regreso al escenario, protagonizado por artistas resilientes, de las más diversas áreas del entretenimiento. David Antunes & The Midnight Band se unen a Simone de Oliveira, Pedro Fernandes, João Paulo Rodrigues, Vanessa Silva, Berg y FF en un concierto solidario, a favor de IPO Porto y União Audiovisual. Más que un espectáculo, se trata de una iniciativa solidaria, cultural, consciente, emocional y segura para el público y el sector artístico. Porque, al final, ¡WE ARE Together!

Pensado como un laboratorio especulativo, SIRI explora varios binomios: material e inmaterial; estabilidad y velocidad; físico y psicológico; desafío y miedo; humano y tecnológico, en un enfoque coreográfico entre lo que es real y lo que nos atormenta. El escenario aparece como un campo arqueológico que guarda diferentes técnicas, usos y modos de expresión de los cuerpos, objetos y movimientos entre ellos producidos. En él, la coreografía se presenta como una investigación sobre la memoria, tanto arqueológica como viva, del cuerpo humano y sus representaciones a través de la tecnología. SIRI prolonga la colaboración entre el coreógrafo Marco da Silva Ferreira y el director Jorge Jácome, tras haber trabajado juntos en el espectáculo ÍRIS, expresada como una mirada a la temporalidad, a partir de la imagen, la construcción visual y el discurso sobre la memoria.